“当然有……”，“岂止是不轨之心，甚至是狼子野心！”白居易刚欲出声回答，却被许久不作声的李昂抢白打断，“我们大唐历代的军国密事，虽然严禁外传，但都会记录在只供历代君主查阅的起居注和时政记上。杜卿，你可知至德二年（公元757年），先帝肃宗为了借兵回鹘，曾与回鹘约定如若克复长安、洛阳，则长安、洛阳的女子和财富全部任凭回鹘淫掠？”
“竟有如此荒唐之约定？那岂不是置长安的百姓于兽类之口吗？杜慎言的言语惊异中带着悲愤。
李昂并没有正面回答，他无法评说自己的先祖，只是继续讲道“九月二十七日长安克复后，广平王（即后来的代宗）向回鹘的叶护太子跪拜苦苦哀求，且叶护太子本就有慕唐之心，不忍伤害大唐百姓，才没有使长安遭受淫掠；但洛阳可就没有这般幸运了。十月十八日，唐回联军克复洛阳，回鹘众兵士入城后自行解散，成群结伙，大肆淫掠三日，甚至回鹘首领叶护太子亦无法制止，市井、村落、衙府、宫殿都被洗劫一空，被侮女子不计其数……”
李昂的这番话，给杜慎言产生了极大冲击。因为回鹘出兵平叛安史之乱，所以在明面上朝廷一直宣称回鹘乃是仁义之邦，对于大唐有再造之功。这也是一直以来杜慎言对于回鹘的看法。没想到回鹘早在至德年间，就已对洛阳动手了！听着李昂的讲述，杜慎言不自觉地露出了悲愤之色。
李昂看到了杜慎言的脸色变化，心下暗喜，不露声色地继续讲道“乾元二年（公元759年），大唐九节度邺城兵败，洛阳再次沦入贼手。可叹我大唐空有数倍兵士，竟无力反击叛军，反而被史思明打得节节败退，眼看就要重演天宝年间长安被占、天子奔逃的惨状。先帝代宗（就是之前的广平王）无奈只能再次请求回鹘出兵，而这次，回鹘已经没有叶护太子这样心向大唐的统领了。新继任的牟羽可汗不但要求我大唐嫁女和亲，而且还要求功克洛阳后淫掠洛阳十日。代宗毫无讨价还价的资本，答应了回鹘人的所有请求！”
杜慎言心中忽地一沉，不由自主地问道“洛阳后来怎么样了？难道还要第二次遭受荼毒？”
李昂苦笑了一下，道“还能怎么样，宝应元年（公元762年），唐回联军第二次克复洛阳，回鹘再次大肆淫掠，而且其暴烈程度是至德二年那一次的数倍！一万多百姓因为忍受不了，逃到白马、圣善二寺躲藏，希望佛陀显灵救他们于水火。但是佛陀并不是回鹘人的信仰呐。回鹘人残暴之至，火烧二寺，寺内一万多竟百姓被活活烧死！”
“什么！回鹘人怎敢在我大唐境内如此放肆！”杜慎言听至此处，话语中已然带有抑制不住的怒气，这和他沉稳内敛的性子完全相悖，显然，回鹘淫掠杀人之事已给他造成了极大的心理震撼。
李昂当然观察到了杜慎言心态的变化，但根据他长年的处世经验，觉得火候还是不够，他还要再加一把火“为什么不敢，那时的大队中有战斗力的精锐，大部分都河东三镇（河东、范阳、平卢），而这三镇恰恰就是反叛主力。抽了这三镇，大唐就是一副空架子，只有朔方、河西、安西三镇的军队可以与之一战，但实际上双方势均力敌，叛军甚至还在武器装备、人员素养方面占有优势。没有回鹘兵，我们根本无法击败叛军，收复失地！回鹘人非常清楚这一点，而且也充分地利用了这一点。白马寺惨案发生后，先帝代宗曾派使者到洛阳质问回鹘人，为何不遵守不伤百姓的约定，回鹘人的回答非常干脆！”
杜慎言问道“回鹘人是怎么回答的？”
李昂道“他们没有回答。”望着杜慎言疑惑的目光，他继续说道“他们把代宗的使者斩杀了！”
“啊！”杜慎言心头又是一沉。
李昂道“还没有结束呐，代宗听闻使者被杀后，气愤不已，让天下兵马大元帅、雍王李适前往