他们喜欢狼，就是想成为吃羊的狼，他们最怕人们
站出来讲公平、正义他们要压制民众正义的呼声，这件事情哪怕是由于炒作引起社
会关注也是对他们不利的事情
然而对于我们大多数人来说，不会去崇拜狼图腾，毕竟我们是人而不是狼，让少数
人当狼，那么大多数人只能做羊，谁又愿意当羊而任人宰割呢？
各种形式的精英主义，不管是以民族形式出现的，还是以西洋鹦鹉形式、资本形式、
权力形式出现的，都是民本主义的死敌
精英主义和民本主义路线之争就是这场斗争的实质
这些年来，政府对满清之歌颂态度令人难以接受，要国家统一、要民族团结不能以
扭曲历史、颠倒是非来实现，过去是因为人们的闭塞，缺乏信息交流渠道，媒体在权
力控制下得以将颠倒的是非历史灌输给民众，根本不容许对话和反驳而在互联网发
达的今天，这一切都不再可能歌颂满清、扭曲历史的国策该改改了
耳光打出天地
最大的左派网站乌有之乡，有一篇文章“水火:这一掌，天高地广”，激起网站网友
强烈共鸣，点击高达7000，支持率高达97为什么呢？“精英”欠揍这就是那里左
派网民的共同心声，精英们把民众压抑得太久了把左派、把民众的声音排挤得太久
了，看得出天天在受精神虐待的人是怎样一种愤怒，这正是“翁安事件”爆发前的情绪
，压抑太久，必然爆发，你不让我用嘴辩理，咱就用手辩理你不同意文的辨理，我
只好用武的辩理这一巴掌不是对精英们的最后一记耳光，而是刚刚开始
“百家讲坛”位置占得好，名字起得高中央电视台，给授众的印象是这是权威媒体的
声音，包括其所传导的精神和价值观都是中央的声音而对上则以“百家争鸣”来包装
上市名为百家实为一家，这就是公器私用，贪天下之利，行我一家之私利益霸占
不说，歪理还是你的，这类现象在精英横行的中国已经屡见不鲜了
阎崇年独占百家讲坛，已经有四年之久了，观众、网民对他早有意见，批判的声音
不绝于耳，要求对话的呼声也一浪高过一浪但是阎崇年讲“凡是在学术平台和我讨
论的，有三个条件，一是清史专业，二是在清史研究领域上有学术专著，三是必须有
参加国际学术讨论会的经历”“如果你不研究清史，我们不在一个平台上，怎么讨论？”
这种不屑是精英们的普遍态度，余秋雨、葛剑雄、阎崇年一贯如此其霸道、
作风就和他们天天批判的统治者一摸一样，他们永远是老百姓的指导者，老百姓
永远是他们的受教育者，他们根本不屑与你们对话，你们根本没资格来质疑，来讨论
，威严是不能被怀疑的，不能被质疑的，这种态度实际就是统治者的态度，一旦
到了和老百姓对话争鸣的时候，形式的本身就是让权力、让威严、让所谓的学术受损
非但如此，精英们依仗着自己的所谓的学术、专业地位，试图把道德、法律把一切
问题都装进专业、学术保护圈去，妄图以“学术自由”为名霸占住话语权这可能吗？
普通人的专业知识和专业技巧不如专家，但是道德底线绝不比精英们低
看看阎崇年的原话，阎崇年我刚录完的一讲《明亡清兴六十年》里谈到皇太极5次
带兵杀入关内其中有一次就掳掠“人牲97万头”，把中原百姓与牲口放在一起计算
这对于当时兴的清政权来说当然是喜剧扩大了影响，为入关增加了经