万千个小世界错综复杂，本世界也不过是万千世界中的一缕，这本经文可以出现在自己的世界，那么可以说是桃花仙的出现也就不是什么梦了。
唐初在万千世界游历修复之际，也曾生投身男儿身入过佛门。虽然是男身，但是身体中女性的意识占主导，所以性取向正常，唐初在那一世，并没有和某个人成亲，而是入佛门参透红尘，从而努力修炼，终成一代大师。况且古代礼法森严，若是一代僧人入红尘也就罢了，若是搞基，那就不得善终了。索性，唐初她一直深居简出，性子也不像前几世那样的热情，反而是有些孤僻和高冷，正因为这样的性格才能在短短二十年成为一代大师。其名气仅次于他的师傅，智善大师。
当晚，唐初坐在庭院里，呈现打坐状态，翻看了一遍经书之后，把整本书都牢记心中，之后便在月光下，慢慢吟诵出来。《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，全文共三十二品，总共5119字。当然这个年代所能看到的金刚经译本据史料记载是五代时期的鸠摩罗什写的，后经过中国古代几十名僧人翻译从而演变成现在我们所能知道的经文，但是原版的经文自己所在的这个时代是没有了，已经在历史的长河中消失。只剩下翻译过后的译本。
而自己手上的这本也是金刚经，但是出处却和这个时代的是不一样的，从这本能收集信仰之力的书上看，不会是人类能产出的，况且和经文一起的毛笔，更加的确定了自己的猜测，不出意外是出于菩萨之手。
不管了，以后的事情以后再说，唐初抛开其他的想法，一心念诵金刚经，“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻“
唐初在念诵金刚经之时，可以看到一串串梵文随着唐初的念诵，居然呈具现化了。一段段文字从唐初身体中涌出来，一则被菩提树，桃林和庄稼吸取，其余的消逝在天地之间。
经过一夜念诵，菩提树吸收月之精华和唐初念诵是散发的经文字，菩提树比之昨日又粗了一些。不过暂时还达不到参天大树的那种程度。唐初打算在日夜念诵金刚经，不只是它们得到了溢出，唐初作为念诵者，也得到了一丝更为精纯的能量，虽然不是很多，但是却比没有大的好。
太阳从地平线上升起，唐初一番梳洗之后，望了一眼不远处的桃林，想来是时候可以酿些桃花酒了。
从回来到现在，时间在不知不觉中过去，看了一眼日历，已经是6月份了。蔬菜也在慢慢的趋于成熟。鸡崽子也在渐渐长大。唐初擦了一下嘴角，将看不见的口水擦拭掉。
唐初将空间里的酒曲和糯米拿出来，这个酒曲和糯米不是这个时代的，是唐初从桃花仙那边要到的，桃花酒要用的糯米是按照灵米培育而成的。酒曲也是都不是凡品，再来看看桃花瓣，是桃花林中长势好些的桃树上的花瓣。长期喝这种酒，普通人可以做到长寿，如果是有些病痛之人，可以药到病除。
唐初拿着个背篓，将树上的一些桃花摘下洗净，然后放在阳光下先淋淋干水分，之后将灶台清晰一番。
只见唐初将糯米用水洗净，放在盆里用手揉碎泡开，放置一边。然后将锅中倒些水，将少许的花瓣放进水里，水上放一个蒸锅，先将蒸锅蒸5分钟，