过和解之后，两村村民就很少发生斗殴。
此外，范秀承还是一位精通青乌之术的风水先生，懂看地、看相、算八字，并在当地很有名望。村民建宅或家里老人过世都礼聘他去挑选吉日宝地，更有传闻说他还是当时桂系领袖李宗仁府上的座上客。
有一年，秀承公老辈打官司，他为打赢官司，曾到李府上求助，并顺带帮他的父母勘察坟地，得以在李府居住了十几天。不知是不是这层关系的缘故，据说原在县司法处打输了的官司，在省高等法院却打赢了。
范村地处湘南桂北，是一处红土地，长征期间，红军三进三出此地，给当地留下了许多红色故事。
传闻一九三四年底长征时，中央红军从江西苏区出发从湘桂边界进入境内，其中一个红军连队路过范村，想要了解村庄及周边地形，村民向他们引荐了范秀承，并引领红军进村，扎营于范家祠堂，带着红军连长到了他的书房，秀承公热情招待他们吃茶，吃红枣、花生、瓜子，之后，又叫家人和村人杀猪煮饭款待红军。还在宴席间与首长推杯换盏，饮到兴浓处，二人还吟诗作对，他的才情，见识和接人待物给对方留下了很好的印象。
后来，还有一位李姓团长也到访过他书房，秀承公深感荣光，事后为了纪念这一次拜访，用浓墨题写“巨贵临门”四个大字，并将它印刻在书房门头横额上，字迹苍劲有力，时隔数十年，上面的字迹依然隐约可见。
秀承公为人正直，真诚善良，宅心仁厚，颇有仁者君子之风。他平日积极行善积德，在书房开设私塾教化村民子弟。
他的学生中有一个叫蒋百如的生意人，小时候曾是他的私塾学生，后来因为生意失败，家道中落沦为乞丐。
有一天，他一路行乞来到范村，路过秀承公伙房，正好碰见他与村民坐在门槛石上乘凉闲话，蒋出于礼貌喊了一声秀承老师，引起在坐村民的奚落，说他这个老师岂是你个乞丐能随便喊的？
那百如也不见外，应对说，他以前也曾是我的老师，古人云一日为师，终生亦为师。秀承公听了，一边起身应承，一边笑着帮他打圆场，不嫌弃他落魄，仍以师生之礼相待，邀请他进屋叙旧，上清茶给他吃（在范村，给客人倒茶敬烟是一种待客常礼）。
除了自己开办私塾之外，秀承公希望慕正长大后也以教书育人为业。
一九四零年初，陈家村着人请二十岁的慕正去村里教书，临行前秀承公设宴为他饯行。
宴上他既高兴，又担忧，所谓高兴就是看到孙子得到当局文教部门的器重，得以委任去教书所谓担忧就是怕他年纪轻轻、学识浅薄教不好，误人子弟。
或许是深受祖父的谆谆教诲，他到该村后教书时总是尽职尽责，任劳任怨，最终没有让他祖父失望，遗憾的是只不过才教两个月，就被选派到江城市省立中学学生集训总队受训去了。
将离开陈家村小学时，村长带领学生一路相随送到公路上，排好队恭恭敬敬向他行鞠躬礼致谢，燃放爆竹为他送行。以此可见，当时他的教学水平是好的，深受村民和学生们的尊敬和爱戴，师生关系融洽，没有辜负他祖父的训导和期望。
秀承公一直以他为自豪。晚年时，对慕正疼爱有加，喜欢叫他帮剃头刮须，点点滴滴之间展现祖孙天伦之乐。
他一生以公道仁义著称，总是劝诫别人乐善好施，为此他常用毛笔抄录一些劝人行善的书免费赠送村民，以教导村民好好为人处世。
书的内容有《文昌帝君阴骘文》《关帝圣君劝诫文》《太上感应篇》（道教）……，他原打算抄写一百本，可谁知只抄写完八十本，还差二十本，心愿没有完成就突然去世了。
他去世时正值农历正月，据说那日他白天洗了澡，干干净净，于深夜熟睡中安然去世，享年八十二岁。
秀承