路上他一直和我说，这个索靖啊，写的字，字形呈扁状如汉隶，但是笔法却是转法多于折法，章草书自成一体，显得古拙却又有序，力量感十足。还跟我说，他觉得南帖并非不能刻碑，如果字里“透骨”，法度严整有序，刻成碑文应该也是很有庙堂之气的。
一个劲儿地说，说得我头疼，想找个机会打断他。
但是转头看到他弓着背，伸着头，瘦小的身子缩在马上颠簸，忽然又觉得，他没事就是最好的了，说点这些听听的又有什么关系呢。便开心地附和着他一路走了回去。
能被一块石碑绊住腿在碑下连呆三天的，我觉得这历史中再找不出第二个人来了。
大概也是在这个时期，他好像忽然从以前的独擅“二王”变得“八体尽能”了。
一想到刚来这太常寺的日子，他还是每晚必要翻阅典籍拓片和每一个字死磕呢，现在居然跟他说想写什么字体就直接信手拈来，写得都有模有样，我都有点不敢相信。
“这古往今来的书家，都是尽其一生，擅长一种书体罢了，你这为何各种书体都能写出来啊？”我问他。
“书法之道，在于笔力，就是你控制毛笔的能力。”他解释道“当你熟悉了毛笔的属性，能够很好地控制了，只要稍微研究一下这些书家字体的结字、运笔的法则，就能写得大差不差。”
“都能写得像，那你岂不是掌握了所有的书法的古今第一人了？”我问道。
“哎，此话差矣。”他忙道“我这‘大差不差’是远远不够的，这书家们毕生心血写成的书体，岂是我这样随便照猫画虎就能写得精妙的？必得择一种精深下去才是正途。”
我现在觉得可惜的一点就是我们这太常寺的碑刻，很多时候都是不署名的，所以即使现在能够出土，你并不知道这块碑是谁书丹的，而这个时期的欧阳询在撰写碑文的时候，其实进行了很多种字体、书风的尝试，写得都是神采飞扬又迥然不同。
也许现在看来这些碑的书体并不是太成熟，还有很多模仿前人之痕迹，可是至少我们那个顶头上司是再也没有能力来审欧阳询写的东西了，这碑刻铭文已经变成了他最擅长、最出名的事业，他爱怎么写就怎么写了。