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蜀山之玄门正宗

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第十六章道别(2/3)
天,地仙境就已经算是小成,待到阴阳五行运转自如,分化合运如臂使指,地仙境就是大成,可是有一点,要想大成,还是需要有先后天灵物,帮助壮大胸中五气才是最快捷境。

        而据林晓所知道的天地灵物的地点,大多数都在海外各种险地,比如北极长夜岛有万年所积的阴霾和玄阴之气,南极小光明镜则有天府玉莲,东极大荒无终岭上青帝之子那里的太乙青灵之气(乙木元精),西极教地下镇压的玄阴老母以及玄阴真水,铜椰岛地下禁锢的太火毒焰等等。

        只不过,算来算去还是少了西方太白精金以及中央厚土之宝,而且就算找到这些五行灵物,对林晓的修行怎么着也比不上太古时代先天五行灵物、灵宝遍地,就算是女娲补天所遗的五色神泥还都是能找到的,就算是在找不到五色神泥,九天息壤也是次一等的选择,而西方太白精金又怎么能与首山之铜相比呢!

        所以要想寻到合适的灵物,让五脏神保持平衡,林晓不仅要遍走海外,甚至有可能还要超出罡风层,前往灵空仙界与人间夹缝的那些前辈真仙的洞府寻找了。

        林晓心里也有计较,《诸天奇物志》里不仅记载了当年文始真人自己周游宇内的各种见闻,还记载了更早时代很多诸天大能的洞府所在。

        但如今,林晓要考虑的可不仅仅是自家的修行,还有徒弟的。尽管这个便宜徒弟今生没有成就地仙的可能,但是转世在玄门也算不得大事,只要有人接引,再入师门也是正常,即便阴差阳错入了旁门,也是会有同门专程度化。

        就好似东汉时最早皈依佛门的中原汉人弟子一样,师兄弟之间发誓互相扶植,共同证道,结果就因为这个誓言,令天蒙老和尚不仅不能飞升西天灵境,还为此转劫多次,即便如此,依旧还要拖延两千年才能完成誓言、夙愿。包括连山大师也是如此,本是正道太清一脉嫡传弟子,非要慈悲心发作,要令旁门也归入正途,结果反而干了天忌,道成之日,惹得万魔来袭,结果不仅证道失败,还为此毁了纯阳元胎。

        但连山本身就是峨嵋一派所尊三大祖师之一,自然有后人为他积修功德,换取连山得以脱劫。

        林晓也知道自己现在虽然身份不凡,但自家手段有限,不仅现有的法宝自己不知道来历,而且根本没有祭炼过,也就不方便将其传授给自家弟子,可是这样一来,如何让弟子有起码保护自己的手段,就是林晓挠头的事情了。

        林晓自己现在唯一能让未入道的弟子使用,还得是自己能拿得出来的手段,就剩下符錄一项了。与龙虎山张天师一脉传承的上清道统不同(这是当世唯一能得以光明正大传承的上清道统,来自封神而来的天帝坐下天师),林晓所习符錄乃是天地太古神文演变至今的文字、符号为核心,不需设坛拜天,请求神将降临的那种,一道符錄就代表了天地本源规则发挥作用,比如火符,核心就是代表“火”的神文,发挥威能,也是发挥的“火”这一项规则的威能,尽管限于林晓的能力不足,实际上能撬动的规则威能只有亿万分之一,但是对于凡间修道者来说,也足够了。

        如果真的遇到像石神宫主那种积年老魔,林晓自己也不敢肯定能一定稳稳逃脱,王玄龄也就更不用说了,那可不是有几张大威力的符錄能解决的问题。就算后世蜀山里被传得神乎其神的辟魔灵符枯竹老怪的青灵符,其实也奈何不得天仙以上或者是积年地仙——当然这些仙人可不能是那些没有正规传承的真正散修。

        但是考虑到未来王玄龄今世修行最多到了人仙“先天之境”,就没有更进一步的机会,那么这些符錄也就够了!再说,林晓可不是那种不教弟子真本事的人,既然给了弟子符錄,就一定会教会弟子自己炼制的手段,即便不到地仙发挥不了这种太古神文符錄的威能之万一。

        除了符錄和太清一脉的根基功法之外,林晓还有一种手段