尚之琳听后很高兴：“其实我并不是真的土匪，我是‘白衣社’的教徒。你应该看到了，我们教徒都穿着白衣，那是表示我们的灵魂就像莲花一样洁白无瑕。”
秦轾轩听了心中一动：“你们和本朝嘉庆年间的‘白莲教’是不是同宗同门？”
尚之琳服了秦轾轩的“碧莲胶参丹”后觉得身上一股暖流涌遍全身，背后的伤口又麻又凉，感觉精神大振，继续说道：“我们有一定关系，我们都信奉共同的老祖弥勒佛和明王。但又不完全一样，嘉庆年间的白莲教信奉的是‘无生老母’，而我们信奉的则是‘白衣圣母’。可谓同宗不同门，就像天下佛寺都信奉佛祖释迦摩尼一样，但天下的寺院不知道又有多少，各个寺院又有自己的门规。”
秦轾轩似乎明白了一些，只听尚之琳接着说：“所有的白莲教都信奉‘二宗三际’，所谓的‘二宗’就是明暗二宗，明即光明，意味着正义和真理；暗即黑暗，代表着罪恶和奸邪。这两方不断斗争，我们相信如今弥勒佛已经降世，光明不久就会来到。”
秦轾轩问：“那‘三际’又是什么呢？”尚之琳轻轻咳了一声：“‘三际’就是指‘青阳’、‘红阳’、‘白阳’。‘青阳’际就是燃灯佛统治宇宙的时期，那时还没有天地与人间，但是已经有了明暗。‘红阳’际就是释迦摩尼统治时期，那时天地已开，但是黑暗占据着上风；‘白阳’际就是弥勒佛统治的时期，光明这时已经战胜黑暗。嘉庆时期仍是释迦摩尼统治时期，所以遍及湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省的白莲教大起义虽然持续了九年零四个月，最后还是被官府镇压下去了。如今弥勒佛已经降世，光明很快就要来到。”
秦轾轩听得糊里糊涂，就接着问道：“既然现在是弥勒佛统治世界，那你为何又说你们信奉的是‘白衣圣母’？”
尚之琳道：“弥勒佛是统治世界的宇宙佛，你想这么大的世界他一个人能管得过来吗？就像现在国家有皇上，各省有巡抚一样。‘白衣圣母’是弥勒佛的干女儿，她住在东海，是奉了弥勒佛之命来管理中土的。而我们的首领‘圣姑’是管理中原地带，来这里救苦救难的。”
秦轾轩听了不以为然：“你说弥勒佛已经降世，光明已经到来，‘白衣圣母’管理中土，法力无边。可为什么外国洋鬼子欺负咱们大清国她却一点也不管？这个来了放几炮要钱要地，那个来了放几枪抢劫杀人？难道‘白衣圣母’就不知道吗？为什么任这些洋鬼子胡作非为，横行霸道？她老人家难道就只知道每天坐在东海里享清福？”
尚之琳道：“不是‘白衣圣母’放手不管，她老人家已经向‘圣姑’发出旨意，要求我们宣传教义，广收门徒，杀尽洋人，收复国土。我们之所以要劫陈宝祯那狗官，就是要响应‘白衣圣母’的号召和‘圣姑’的命令，筹集经费，聚集力量。”
秦轾轩惊奇地道：“哦，原来如此。尚姑娘，那陈宝祯有多少银子值得你兴师动众来劫呢？还搭上了那么多弟兄。”尚之琳道：“常言说：‘三年清知府，十万雪花银。’清官况且如此，那陈宝祯榨尽民脂民膏，银子一百万两也不止。”秦轾轩听了暗暗咋舌，心道：“我觉的我的钱不算少了，谁知跟个县太爷都没法比，更不要说朝中的一品大员了。”
两人一直聊到后半夜，最后困得实在不行了，两人双双睡去。秦轾轩本来坐在门槛上将头伏在膝盖上睡，后来不知不觉倒在尚之琳的身边睡着了。外面夜雨依然潇潇，屋内两人各自在寒意料峭的深夜静静的各自安眠。正如朱彝尊那首词《桂殿秋》中写的一样：“共眠一舸听春雨，小箪轻衾各自寒。”