完不一样，根本不可相提并论。”
其实严格说起来，绝大多数的桩法都可以算作是静功，讲究的是入静，但周庆师门所传的真一青龙剑桩却是个特例，非世俗所知吕祖一脉，也非太上正一所传。
一气观的青龙剑桩最早可追溯到黄帝时期，相传是上古仙人容成子祖师所创。容成子是黄帝的老师，黄帝十分仰慕他，为了迎接他的造访竟然“造五城十二楼，以候神人即访”，他的事迹和关于修行的著作被很多史书收录，可见实有其人，而且是由凡人修炼成的仙人。
青龙剑桩一共五式，但它虽然名为剑桩，却既非剑法也不完是桩法，似桩非桩，先动后静，静中有动，动而生静，它虽以炼体为主，一动一静、一阴一阳之间，却又暗含符咒和吐纳炼气之法，实乃玄门正法、求道之基。
此等玄妙法门，修炼起来的难度自然非普通修行之法可比。
首先，它的姿势就很难掌握，周庆第一次站桩之时，不过几分钟就出现了眩晕呕吐之感，若非师父及时用“青龙点水”帮他调理，光这第一步就跨不过去。
流传于世的修炼功法很多，单说桩法，就有养生桩、气功桩、武术桩和道术桩，养生桩以养生为目的，讲究的是心平气和、波澜不惊；气功桩注重养气；武术桩则多是内家拳的桩法，注重的是力量。
膝盖内裹外翻，练的是下盘的“争力”，双肘似含却顶，练的是上肢的爆发力，站桩之时，给人一种隐藏欲露的凌厉感觉，其它还有练浑圆、圆转等等桩法，给人的感觉不一样，但主要练的还是筋骨。
道术桩则不一样，它主要炼的是“心”和“己”，所以才格外注重“入静”，所谓入静，其实就是意图将自身融入自然。
《道德经》云人法地，地法天，天法道，道法自然。道家推崇的是天人合一，道法自然，吸天地之精，合阴阳五行，独立而守神。
这些桩法若是得了真传，练到一定的境界，自然就会练出法力，这也是施展各种术法的基础。但可以肯定的是，它们修炼起来，绝对没有青龙剑功法那么难，当然，效果也没有那么好。
当初周庆站桩没几天后，双腿便开始发抖，身体上下波动，双手也老是不由自主地画圈，完无法控制，他去向师父请教，师父告诉他这是因为引动了气机，并且教了他一个法门，才让他控制住了自己的身体。